将幸福之花环抱, 让开心指数倍增。

幸福满满,平安喜乐
~ 8.11

好久不见

好久不见
金马伦和平农场树屋2014十月

我不知道你懂不懂?

我不知道你懂不懂? 詔颖,你妈已走了,你懂吗? 她临走时最放心不下的始终是你。诞下了你这个特殊孩子(自闭儿),她心里总有所亏欠,一直都无法得到心安。请原谅你爸,在妈病逝的两天不带你回家让你在她的灵位前拜祭,他是怕你鲁莽不懂事的举止把她拉起而嚇着大家。 出殡当天他决定让你回来,但你竟然把妈的同事(Ms Tien老师)給弄哭。她夺眶而出的泪水,一则是为你妈的过世而伤悲,再则却是看到你鲁莽的奔出外面想去拿别人车里的零食,你爸怕你被车撞,连鞋也没穿即衝出去追你,保护你,她内心沉重却又难以承受一波又一波的情绪冲刷。对于一位感性的人为何会不流泪呢!  你爸好几回眼泪不争气地淌下面颊,你又懂吗? 那一天陪你们一同去Unit Mekar为你复诊,在商店门口见到你爸无法阻止你,最终屈服且任由你自己挑选最爱的零食(虽然曾经对你怒喝责骂, 他仍是怕了你那暴躁脾气及大声的呐喊),十五种不同的零食总共付费四十零吉,心里想着这也许是他以前对你颇有所虧而做些许的补偿。 我后悔当初没胆量去劝解他们必须牺牲其中一位的高职,待在家亲自为你做出特 殊的培育。如今,我颇感痛心看到你已年华十五仍只会用慣有的呐喊, 连爸妈二字都那么吝啬的从不曾从口中吐出,脸颊上常显出却是一种全然而彻底的孤独,抱歉我真的无法融入你的内心世界。 爸和妈在大学时期美丽的邂逅,即像云朵与一阵风擦肩的际遇,却是多么的短 暂。当年他们相互拥有美丽的时光,各自倾倒于对方美妙歌声里, 此景已不复存在,此刻一切也彷佛停顿。 逝者已矣,大家都不得不接受。 如果时光能够倒流, 我是多麼希望, 他们俩能够长长久久 ,厚着脸皮对他们說,自闭儿这特殊孩子,如在早期诊断与接受良好的培育,这确实是可以有效改善患者的生活品质,让他有更好的沟通及自理能力。 而今,你爸在这彻心的苦,切肤的疼痛里,我实在不知如何给予安慰。此刻写这则短文,心中在静静地祈祷,但愿你爸能延续这段頗多波折且漫长的人生路,守护着你和姐一起坚强的走下去。  (2013年4月4日,好友(裕盛)爱妻(丽娟)因乳癌再复发后转移至肝及子宫而离世) "记得好好照顾身体, 膝早康复" 20/4


喜欢这首有灵魂的曲子,喜欢那双深邃的,仿佛可以看透灵魂的眼睛。《他的眸子》齐豫
转自豆瓣:自行车和车轮,是象征着生命,车轮不停,生命 不息,所以片里每个人都是在自行车上的,而离开了自行车 去往远方,便是象征生命的终结。开始的时候,小女孩和父 亲一起骑车,她便骑得很轻松,在那片上坡的地方,也能轻 松地骑上去,没有什么困难。但是父亲离开了她,离开了自 行车,划向了大海,也就是说,小女孩的父亲去世了。在这 里,教授还特别提到了小女孩父亲离开的时候,导演对于此 处的把握和表现非常好,把情感传染给了观众。就是他第一 次走向码头,走到船边上,但回过头去,看了一会,又冲回 去一把抱起女儿,这样动画角色的表演才是富有感情的,人 在去世的时候对于生命和爱的人的不舍便传达给了观众。然 后当他第二次走向船,音乐才慢了下来。他坐上小船(中间部 分略) 后面原来的女孩已经变成了一个老奶奶,她已经不能骑 车了,只能推着她的车向前。车轮越来越慢,这就意味着她 的生命就要结束了,她要离开她的车了。当她停车在那,然 后要走下去的时候,她的车摔倒,她回去扶起来,再摔倒, 再扶起来,一直到第三次摔倒,她只是回头看了一眼,没有 去扶车,而是走向原来的码头。这意味着老奶奶不停地扶 车,便是象征着她生命最后对于生的向往。

8.11

8.11

John Denver - Annie's Song

张艾嘉-飞向异乡的747














2010年9月17日 星期五

最后一页---"永远的朋友"

不久前收到这封函件, 乍然忆起岁月曾经忘却好久的惜事, 虽不至于是一幅诗意的憧憬, 留下的却也算是美丽的青春一页。 纵使昔日韶华已悄然无迹, 然而念旧的心, 却促使我撩发起多年不变的往事与故梦。

该何以去诠释与这位长达三十五年交情的好友昔日的情谊, 一位深刻而熟悉的知交。 端看信中熟悉的字迹, 恰似雕刻在岁月窗花的留痕, 嵌着一幕幕重现的温馨, 就在于当年全国最大的新村(增江新村)起始---躲在一所穷乡僻壤的穷小子和这位酒荘富家子弟的真情画面。

昔日相对弈棋, 在楚河汉界上博弈, 起手不回那么的认真, 一起潜入海底碰触珊瑚至忘我境界的忘忧片段, 更邀我相陪追求他那位已缘灭的初恋情侣---还记得当时能以豁达的想法, 本来谁也不是谁的接受劝慰。 一切本已夹入在记忆的绿叶里, 而今重新打开, 仍是吻到那一丝丝清香, 就如一份真挚与亲和的情味。

在密苏里州罗拉校园留学的五年半里, 你我各在异地相互为对方支撑着生活的架构, 这一份情, 最能意会, 这确是另一番幸福的诠释。




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“我说我走了, 我希望看到的是微笑, 我希望看到是幸福的, 我祈愿看到春暖花开。 雪泥鸿爪, 碰着而走入如此人生之路, 我们应该是欢喜赞叹的。”

犹豫许久, 终于决定把最后一页作为结尾。

永远的朋友, “我会为你祝福”, 若是有缘下个百年再相会.......

2010年8月24日 星期二

彼岸之美


我们不断在得失中颠簸, 在即来与过去中徘徊追忆, 脚步急速, 行色匆匆。 一路前行, 却忘记了停下来欣赏。 于是经过的风景, 永远是过往的风景。 回首来, 只叹林花谢了春红, 太匆匆, 追忆似水流年。

我们总喜欢仰望另一片天空, 而往往错位看到的“幻象”, 始终无觉都是在同一片天空里。 幻觉的美丽, 是镜中花, 水中月, 却都是超过脚步越过的距离。 然而, 人往往魂牵梦萦的, 不断地去追求, 猎取, 得到了, 不过如此。 又是一剂欲望催化剂, 加剧了结果, 加剧了失落。

一水之遥, 远远望去, 我颇感欣慰望到了彼岸之美, 感悟到“生活的理由, 看见了眼前的幸福。”

我深信, 彼岸将闪现一道眩目的光明。 我看见, 笑靥如花再展现。

2010年8月13日 星期五

关于幸福

网路上曾经流传着一则,关于如何追求幸福的小故事:

有一天,小狮子问它的妈妈:「幸福在什么地方?」
狮子妈妈说:「幸福就在你的尾巴上。」
于是,小狮子不停地追着自己的尾巴,它追了一整天也追不到。
它把这个情形告诉妈妈。
狮子妈妈笑着说:「其实你不用刻意寻找幸福,只要你一直往前走,幸福,便会自然而然地跟着你。」

◎关于爱情──甜蜜的幸福
爱需要自由,正如同爱也需要呼吸是一样。

◎关于真情──永恒的幸福
安于平凡,其实,也是一种不平凡。

◎关于阅读──心灵的幸福
心灵的幸福:阅读,是心灵最好的维他命。

◎关于生活──心安的幸福
拥有一颗发光的心灵,才能面对人生无数的黑暗。

◎关于旅行──脱轨的幸福
旅行,就是一种心灵的飞翔。

◎关于健康──身体的幸福
懂得爱惜自己,是人生中的第一堂功课。

“ 在人生的每个阶段,都有不同的心灵感触与境界,人生需要有海的辽阔,也该有沙滩的静默,这是一种对生命的透彻与豁达的胸襟。”

2010年7月29日 星期四

树的感动


似乎已经习惯了每天清晨伴着鸟儿啾啾的鸣唱声醒来。 打开阳台的落地玻璃窗, 目光随即穿过阳台抵达院子的大门, 映入眼帘的是院子门后伫立着几棵不知名称的树编织出浓浓的绿荫, 郁郁葱葱的荣茂, 更显得精神抖擞, 这恰似给我的视觉画出了一幅生机盎然及满满的绿意颜彩。

不自觉地思绪飞出窗外, 飞去了四季的国度, 我不其然竟融入在春花、秋月、夏风、冬雪的词眼儿, 慢慢地, 去体味四季林木自然的凋零——一段美好岁月的更迭流转。

树经历了几场风霜雪雨, 它挺拔的身姿又遍缀新绿来迎春; 以浓浓的绿荫来迎夏; 以落叶飞舞来送秋; 以萧索乾枯来历冬。 从一次又一次的周而复始, 这不仅让人缅怀与感念着它历尽春夏秋冬的容颜, 且令人联想到人生的无常, 人经千磨万击的感慨。

树的繁茂枯萎是随着时光的流转, 从而拓展出它的坚实, 并也显现出它不羁的求存意志。 打从光秃的枝头冒出点点新绿至披着繁茂绿叶; 随和风起舞拍着柔和的拍子, 直到裸露出尴尬的乾枝, 它依然傲岸不屈独超然于人事外, 无怨无悔地墨守着一方, 你能不为之动容吗? 相对于一个人, 倘若不断地纠缠于是非、 善恶、 高低与美丑之间, 浮现在脑海竟是丑陋低俗的联想, 这等于是一头栽进了自己的迷宫里, 永远都无法找到快乐出口的解码。

我们看树, 确实, 世上是没有一棵树是丑的。 所谓世上一物有一物的长处, 一人有一人的价值, 人生何尝不亦如此? 该是拥有超脱的胸襟, 就像一棵大树——也有情, 耸立起高尚与完美的身姿, 张开一把伞翼, 还赠大地一片护荫。 这恰好平衡了大地所赋予它生命的价值, 进而无私地作出奉献。 然而, 人们往往不甚了解以这平衡点来对事物做出准确与适宜的评价, 甚至于将之转念为心灵的解码。沉溺于贪婪而不知足、得理且不饶人、对逝去的和未得到的而向往, 对存在的和真实的常因其不足而忽视, 人, 往往如此。 这确实是无可与树的完美匹敌。

三毛曾说:“岁月极美, 在于它必然的流逝。” 然而人生的美却常都包涵在无常之中, 又有谁能了解这一句话的真正含义, 诚然这必须通过亲身验证才是属于自己的经验, 正如张爱玲所说——有些路, 有些弯路是不得不走的。 即便是我们走过的轨迹, 亦是一幅人生景色, 跨出的每一步都为明天埋下了伏笔。 我们无法预知它的结果, 更看不到它将是否一片灰蒙, 抑或是一幅絢彩。 唯一可以肯定的是: 惟有踏实和从容地生活, 见苦知福, 将生命精华尽情挥灑与奉献, 深信这一生的美, 确凿是一幅不可取代的艺术之作。

漫漫的长夜终于被天亮退走, 鸟儿又唱出动人的歌, 以抚慰许多孤苦寂寥的心灵, 歌颂着大地, 礼赞着生之喜悦。

望着树梢的鸟儿掩映衬托在无言的树中, 我忽然想起无门慧开禅师写的一首诗偈:

春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头
便是人间好时节

我一句一句唸了起来。

2010年6月21日 星期一

2010年5月31日 星期一

人际的网子

脱离了躯体的灵魂缓缓腾空升起, 悠哉悠哉地串入一条巷弄。

看见往昔的倏忽身影飘然地在另外一个世界里自由飞跑, 有一种飞出那现实隔绝的仿佛, 昏昏然中我不禁又走入初中年代屡作高空翱翔的梦境。

从一条巷弄跑入另一条巷弄, 没雄野之心, 没雄野之脚, 没有时间, 没有欲望。 腾空升起的灵魂, 升腾, 升腾再升腾, 从高处俯瞰着巷道贯穿出街头的岔口, 它相互伸出多条分支, 如复利率计数不停地延伸, 逐步形成甚多的条条分支, 点点的结口。

天际已然泛出一道晨光, 把远处的分支, 岔口映出了依稀的形状。 我仔细俯望这片浩渺无极的大地, 乍见不过渺小的自己, 恍如贴在一张大网子里的其中一个交叉点结, 结结相扣, 辗转相依, 各个点结都不是注定相遇的。 虽不一定会有交集, 卻各自在自己的点结上启动一定的作用, 虽不一定会邂逅, 也各自在每一个触动中无形地产生一定的影响, 但牵一发即动全身, 这皆是脱不了因与缘的关系。

今夜在灵魂里相望, 看似这样近, 卻是这样远, 之故此亲身体会, 继之亦构成了这张人际网子。

2010年5月12日 星期三

逢山开路 遇水搭桥


天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》

2010年4月21日 星期三

扎根心头的禅诗

曾见一篇写关于苏轼宋词 ——《定风波·莫听穿林打叶声》, 写的真好!
我不禁联想起久已扎根心头的禅诗 —— 布袋和尚名契此写的一首《插秧诗》。 期翼大家能借用诗中禅之妙理, 潜心读来认清真正的自己, 从而悟出做人的真谛, 让自己成为生活的主人。农人种稻,手里拿着满把的稻苗,低头弯腰,倒退着身子,一步步顺次地把秧插进水田。他一步步倒退,退到田边,退到最后,秧便插好了,看起来是退步,实则是向前的, 那是进步风光, 亦是工作的向前展进。

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无德禅师《手把青秧插满田》赏析
龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修改多次,却总认为其中动态不足,适巧无德禅师从外面回来,学僧就请禅师评鉴一下。
  无德禅师看后说道:“龙和虎的外形画得不坏,但龙与虎的特性你们知道多少?现在应该要明白的是龙在攻击之前,头必须向后退缩;虎要上扑时,头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大,虎头愈贴近地面,他们也就能冲得更快、跳得更高。”
  学僧们非常欢喜的受教道:“老师真是一语道破,我们不仅将龙头画得太向前,虎头也太高了,怪不得总觉得动态不足。”
  无德禅师藉机说教道:“为人处事,参禅修道的道理也一样,退一步的准备之后,才能冲得更远,谦卑的反省之后才能爬得更高。”

禅者的人格,有自尊的一面,他们有时顶天立地,孤傲不群,有如龙抬头虎相扑;但有时也非常自谦,有如龙退缩,虎低头。这正说明了当进则进,当退则退;当高则高,当低则低。所谓进退有据,高低有时也。龙为兽中之灵,虎为兽中之王,禅者乃人中之贤,以退为进,以谦为尚,不亦宜乎?
以退为进天地宽
有一位禅师曾经譬喻说:“宇宙有多大多高?宇宙只不过五尺高而已!而我们这具昂昂六尺之躯,想生存于宇宙之间,那么只有低下头来!”

很多时候,面对比我们渺小的弱者,我们没必要趾高气扬,没必要昂首挺胸,该弯下腰的时候, 该低下头的时候就应该弯腰低头,能屈才可以伸的更直,动物尚且懂得跪乳之举,更何况人类,在屋檐下行走,有必要把头抬的高高的吗?

“涧谷把自己放低, 才能得到一脈水”虚怀若谷的低下头来, 你会看到倒映在水中是一片蔚蓝的天, 再抬起头, 看到依然是蔚蓝的天。 但已不是局部, 而是更宽阔 , 更加的有深度了。

附: 借用学者的生花妙笔, 加上自己付出的劳动, 把旧酒装在新瓶中, 方能完成这篇富有哲理意味的作品, 感恩。

2010年4月4日 星期日

不以“物”喜

坠落在这优美的意境, 思绪仿佛还不能从响过那阵淅淅沥沥的小雨中拔出。 雨停了, 心头不免有些怅惆若失。

这一夜的优美, 即如斯匆匆地被这细细薄雨带过去了。 优美, 失落了, 固然叫人惆怅, 那又何妨? 人总是要往前走, 这只不过是一段路程, 路过的风光。

有句话叫做“时过境迁”, 在此形容得恰好, 是指随着时间的移动, 心境即随之变迁。 倘还要去惋惜, 去留念, 真怕会误了往后的时光呢!

不以“物”喜, 能处在林中听雨, 这大摡就叫做“缘”吧!

这一夜只求自己内心的和谐, 无他!
绿意浓浓的海岛 - 浮罗交怡

2010年2月9日 星期二

喜迎春


感恩不厌其烦阅上则扭曲之泥爪。

2010年1月22日 星期五

西风的话


西风的话

作词: 廖辅叔 作曲: 黄自曲

去年我回去
你们刚穿新棉袍
今年我来看你们
你们变胖又变高
你们可记得池里荷花变莲蓬
花少不愁没颜色
我把树叶都染红

(西风的话,北京天使合唱团)
http://www.6t1t.com/down/162926.html

1933年, 在夏天的蝉鸣声中, 黄自和多位音乐界人士, 为编写复兴初中的音乐教科书而绞尽脑汁, 除了爱国歌曲之外, 黄自还特别编写了一些艺术味较高的精巧小歌, 如《西风的话》、 《踏雪寻梅》、 《採莲谣》和《花非花》......等等。

《西风的话》是首老老少少都会唱的歌, 它最耐人寻味的就是把「西风」给拟人化了, 以大自然为第一人称, 站在完全洞察世事而由感情丰富的旁观者立场, 为世人揭开初秋的序幕。 黄自在为《西风的话》谱曲时, 虽是为了教材而写歌, 卻是一点儿也不刻板, 反而赋予歌曲不息之生命和永恒的艺术性。

2010年1月1日 星期五

元旦抒怀



洋人新年, “黑皮牛耳”! 套句孩子书法老师那趣味字句。

趁着元旦节气, 和往年一样与家人一起走向户外湖滨迎跨年倒数, 观赏璀灿烟花兼娱兴节目表演, 场面极是热闹。 这皆是托地主的福气, 让我们围绕着湖滨几个家园的居民, 颇乐开怀。

元旦抒怀, 回眸过去一年, 心情又是如何?

旧年的最后一天和新年的第一天, 其间宛若有极深的鸿沟。每每会让自己憬然醒悟: 要从头开始了, 如何去把往后的日子做的更好, 做的更加充实。

我陡然觉得, 过去一年实在有点不同, 对光阴之荏苒, 时序之飘逸, 还真有点悲伤, 亦有慰籍之感。 不幸则是家父几个月前已过世, 我亦很难把自己的忧思从心头移到博客里。如今母亲和我们心情已稍好; 可喜则是大女儿刚在PMR考获8A, 这倒让为妻和我还有家母有个挺好的慰籍, 也让我们沾了少许光荣。 事业和一切投资挺算顺利, 家庭美满, 幸福安康。

有时回想, 其实人生亦不必庸人自扰, 若往好一方去想, 岁月是极美的。

2009年12月27日 星期日

靈魂的母音


◎靈魂的母音

-給小王子的一封信
 小王子!你的朋友聖修伯理是這樣說的,「大人只愛數字。他們對新認識的朋友,從來不提最重要的實質性問題。他們從來不問,『他說話的聲音如何?最喜歡什麼樣的遊戲?是否收集蝴蝶標本呢?』他們只問,『他多大年紀呀?兄弟有幾個呀?體重多少呀?他父親賺多少錢呀?』,然後以為這樣才算了解朋友。

 如果你對大人們說,『我看到一棟用紅色磚瓦蓋成的漂亮房子,它的窗戶邊開著天竺葵,屋頂上還有鴿子……。』他怎麼樣也想像不出這種房子有多麼好。你必須跟他們說,『我看見一棟價值十萬法郎的房子。』那麼他們就會驚訝地叫道,『多麼不得了的房子!』」

 現在我們的處境也是陷在數字的遊戲當中。人們只關心經過兩次選舉頻頻上升的物價,出口量比預估下落,國民所得如何如何等等的數字上。彷彿從數字上顯現的愈多,表示人們的生活過得愈好,因此讓治理國家的官員,全副精神只投注在數字上面。當數字上升時,神氣得不得了;數字下跌時,就任意發脾氣。從不去關心自己生命的靈魂還剩下多少,生活在被數字處處擺布的日子裡。

 問題在於,因這看得見的數字把戲,會讓隱藏在人內心看不見的部份逐漸萎縮乾枯。雖然你可拿這樣的比喻說,同樣是喝水,牛喝下去出來的是牛奶,蛇喝下去最後出來的卻是毒液,但根本還是來自操縱數字當事者人性的本質問題。老是要看數字的大人,即使在離開人間大地後,到處飄浮閃閃,也還不能覺悟那事實的真相。

 小王子!你說過那種人不就是朵蘑菇吧?

 「他從來沒有聞過一朵花,從來沒有看過一顆星星。他什麼人也沒有喜歡過。除了加減算帳以外,他什麼事也沒做過。他整天老是同你說,『我有正經事,我是個善良的人。』這使他驕傲得很。他簡直不像是個人,他是個蘑菇。」

 對!如同你從狐狸那兒得到的祕密,最重要的東西用眼睛是看不到的。想要看清楚就要用心去看。事實上,我們用眼睛只能看到冰山一角,只有用心去感受才能看到更寬闊、更廣大的世界。但是大人是這樣的嗎?單憑出現在眼前的,才算看到。他們是睜眼瞎子。對於現代人來說,努力去看那肉眼看不到的世界的智慧,是不中用的話。

---法顶法师(韓國)

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法顶法师 ── 一位德高望重的法师, 写了一封「给小王子的信」, 向他表示内心对他的敬意与感谢。

《小王子》其实代表著内心深处的自我, 讲出我们很久以来被淹没了的自己; 循著他诚挚的语音, 我们将得以回到自己灵魂的根部, 回归心灵的原乡, 聆听「靈魂的母音」。

2009年12月15日 星期二

铁汉柔情高仓健

一部10年前的片子, 一个催人泪下的故事。 倾倒于北海道那白茫茫的雪,倾倒于高仓健那精湛的演技。 一篇“铁汉高仓健”, 龚万辉的作品, 让我再重回往昔, 走入时光的间隙, 调慢步法, 再重温《铁道员》。

《铁道员》讲述了一名终生忠于职守的旧式火车铁道员佐藤乙松的故事。 即将被废弃的铁道线站,有一位老站长,这里留下他的妻女之墓,还有他一辈子的情感。 那首悠远的歌声响起,汽笛声声,还有熟悉的“一切正常,后部ok,信号ok,出发”。 在女儿去世的时候,他还在站台铲雪;在妻子去世的时候,他也一个人在站台度过,错过最后一面;当老友转到饭店工作,铁道员却不为所动。他早已将自己的名字刻在亡妻的墓碑上......铁道员是孤独的。 在铁路线即将被废弃的前夕,梦见女儿“雪子”回来,穿着她妈妈的红马甲,为他做一顿丰盛的晚餐。铁道员哭了。一辈子按照自己的意愿做事,却得到大家的关心。铁道员是幸福的。 一个铁道小站,这里是铁道员的家。高大的身影,酷酷的制服下,是一个高大的男人和他敏感的心。铁道在不断延伸,铁道员的宿命就是“用挥手代替喜悦,用哨声代替呐喊”。 最后,茫茫大雪之天,铁道员倒在了月台上。他的朋友,为他鸣响了最后一班火车的汽笛。悠扬的歌声响起......

看过高仓健晚年主演的电影《铁道员》的观众或许还记得,影片中多次出现江利智惠美的成名曲《田纳西华尔兹》。其实,这是高仓健在拍摄现场突然提议导演加进去的,他要以这首歌表达对亡妻深深的怀念。

江利智惠美就以一曲《田纳西华尔兹》一举成名, 跃升为日本头号歌星。 高仓健于1959年7月与江利结为夫妻。尽管两人在演艺界有“鸳鸯夫妇”之称, 但是两人的婚姻颇多风雨, 始终给人扑朔迷离的感觉, 只维持了12年便告结束。

最后, 这位一九三一年出生的老演员, 卻以薄薄的回忆录《期待妳的夸奖》记下对妻子的一些遗憾。

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《Tennessee Walts》由美国作曲家金作于1948年,美国歌星Patti Page帕蒂-佩姬在1950年唱了此曲,这是她一生中最成功的歌曲,在榜首停留了好几个月(此曲被选定为田纳西州州歌),被列美国为最佳销售单曲之一。

The Tennessee Waltz
I was dancin'' with my darlin'' to the Tennessee Waltz
When an old friend I happened to see
I had a new distance to my darling, while they were dancing
My friend stole my sweetheart from me
I remember the night and the Tennessee Waltz
I know now just what I have lost
Yes, I lost my little darlin''
The night they were playin the beautiful Tennessee Waltz
I remember the night and the Tennessee Waltz
I know now just what I have lost
Yes, I lost my little darlin''
The night they were playin the beautiful Tennessee Waltz
Oh the beautiful Tennessee Waltz

我正与心上人跳舞跳田纳西华尔兹,
恰巧遇到一个老朋友.
我把她介绍给我的心上人,但当他们共舞时,
朋友夺走了我的心上人。
我仍记得那一夜和那田纳西华尔兹。
现在方知损失多么惨重。
是啊,损失了可爱的人,
就在那天夜里,他们演奏田纳西华尔兹。
我仍记得那一夜,和那田纳西华尔兹。
现在方知损失有多么惨重。
是啊,损失了可爱的人,
就在那天夜里,他们演奏田纳西华尔兹,
优美的田纳西华尔兹。

2009年11月29日 星期日

民歌初期 《再别康桥》

现在民歌的初期, 许多民歌手都偏爱以现代诗作为创作歌曲的素材, 徐志摩、 余光中、 郑愁予等人的作品都是民歌手创作的最爱, 由李达涛谱曲的《再别康桥》, 便是文学与音乐结合的典范之作。

七O年代兴起的 “现代民歌” 运动, 可以说是一种偶然, 但卻也是一种必然的发展。 当时的年轻人多半沉迷于西洋的音乐, 而不听国语歌曲, 然而, 在一次淡江大学所举办的西洋演唱会中, 一位名叫李双澤的学生, 带着可口可乐冲上表演台大问:「 喝的是可口可乐、 听的是西洋音乐, 请问我们自己的歌在哪里?」

因这个事件所掀起的论争, 如野火般蔓延开来, 人们开始思索“唱自己的歌”的意义, 并进一步掀起创作 “自己的歌” 的风潮。

在这股风潮下, 许多年轻人怀着理想, 写出一首首文学气质浓厚、 又充满着青春气息的校园民歌, 不知不觉中创造了一段属于自己的历史, 为流行歌坛划下崭新的一页。



作者: 徐志摩 作曲: 李达涛

轻轻的我走了, 正如我轻轻的来;
我轻轻的招手, 作别西天的云彩。

那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘;
波光里的艳影, 在我的心头荡漾。

软泥上的青荇, 油油的在水底招摇;
在康河的柔波里, 我甘心做一条水草!

那榆荫下的一潭, 不是清泉, 是天上虹;
揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙, 向青草更青处漫溯;
满载一船星辉, 在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了, 正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。

这就是王后学院的数学桥。

这是圣约翰学院的叹息桥,又称“失意桥”,因在以往的很多年间,圣约翰许多考试不及格的学生纷纷从桥上跳进剑河自尽而得名。平时那些失恋者亦喜欢来桥上叹息,想不通时就一头栽进河里,当年拜伦因失宠于勃伦特公爵夫人就曾从这座桥上跳进河里,幸亏一个船工路过将其救起。后来圣约翰学院专门请人将这座桥四周封起,就成了如今这样的廊桥样式。

而最新的研究成果是,圣约翰学院的那座著名的叹息桥,才是徐志摩心中的康桥。据说前两年在剑桥大学的图书馆里,新发现了徐志摩写给印度诗圣泰戈尔的一封信的底稿。在这封信中,徐志摩提起了他在剑桥的生活时说:他每天要从“国王”走到圣约翰,在叹息桥上叹息事态纷争,有时一个人去有时则陪别人去。似乎只有在这座桥上,徐志摩才抒发出内心深处的情感失意,以及由此而生的那份对自己的怅然的忧伤心结和对林徽音的无奈的不舍情缘。

2009年11月16日 星期一

《無所有》-(续)

幾天以後,我把它送給一位如蘭花般沉靜的訪友。我終於脫離了束縛,雖說有三年共處的情感,但是如釋重負的解脫勝過心中的不捨與失落。真是愉快的解脫!

或許是透過蘭花讓我領悟到無所有的意義,從那天起,我決定實踐每天捨棄一樣東西。

人類的歷史彷彿就像一部所有史。為了讓自己擁有更多而不停地戰鬥。佔有的慾望是永無止盡、永無休止的,哪怕是多一件就好的心理,也會讓這種佔有不斷充斥腦海。不僅不能滿足對物品的佔有,連人也要佔為己有。若不能得到滿足,甚至會不擇手段,強行自別人手中搶來。

佔有慾與利害成正比例。不但個人如此,國家與國家也是如此。昨天還是友邦,今天卻動武,曾經大興干戈卻互派親善大使,這種例子不知看過多少。這些都是在「佔有」的基礎上,有著利害關係。如果人類歷史從佔有變成無所有,那麼世上應該就沒有戰爭。從來沒聽過沒有戰利品代價的戰爭吧?

甘地曾經說過,「對我來說,擁有讓人想到的就是犯罪……。」

你想擁有的,別人也想,然而,讓所有人都一起擁有幾乎不可能,難怪甘地會因擁有感到罪惡。

因為想佔有會讓我們眼睛矇蔽,所以也從沒想過檢視自己的本分....

捨棄的愈多,得到的愈多。這是可以讓因為身外之物而煩惱的人深思的一句話。捨棄愈多身外之物的人,其實已是擁有世上所有的一切,這正是無所有的另一層意義。

---法顶法师

知足或者不知足也要分場合的。在舊社會,窮人吃草根樹皮,闊人吃燕窩魚翅。在這樣的場合下,你勸窮人知足,能勸得動嗎?正相反,應當鼓勵他們不能知足,要起來鬥爭。這樣的不知足是正當的,是有重大意義的,它能伸張社會正義,能推動人類社會前進。.......

——季羨林

2009年11月3日 星期二

《無所有》

「我是贫穷的托钵僧。我所有的是纺织车、教养院的饭钵、羊奶罐、六条老旧的毯子、毛巾及再普通不过的平板,就是这些而已。」

这是甘地1931年9月,前往参加在伦敦所举行的第二届圆桌会议途中,对海关官员申报自己携带物品时所说的话。读到K.克里帕拉尼所写《甘地语录》中这句话时,我感到非常的惭愧。那是为自己所拥有的东西太多而感到惭愧。至少以我目前的本分而言,确是那样。

事实上,当人出生在这世上时,什么东西也没有带来,活到名字消失离开时,也是空手走的。在活着的过程当中,我们有了许多生活上所谓必需的东西。不过这些都是一定需要的物品吗?仔细想一想,不一定要的东西真不少。

我们虽因需要而拥有物品,但有时因那些东西也带来不少牵挂。所以拥有什么,相对的就会为它所束缚。原来因为需要而拥有的,到后来主客颠倒,人反而因此失去自由。或许,因为比别人拥有的多而炫耀,但自己炫耀多少,同时也得承受多少被折磨束缚的待遇。

到去年夏天之前,我非常用心,真的非常费心的养了两盆兰花。三年前迁移到茶来轩时,一位法师送来兰花,它成为房间内除了我以外的有生命个体。为了照顾这同居的小家伙,我特地买了养兰的书来看,为它的健康,给它好的肥料,夏天把它移到凉快没有日晒的地方,冬天则把房间内的暖气调降到低温。把这样的心思用在照料父母的话,恐怕早就成为孝子而有余。像这样对它的百般关爱,也是有些回报,早春时,淡雅的花香,含苞待放浅色花朵,清新如上弦月的叶片,让人期待,也获得到茶来轩客人的赞赏喜爱。

直到去年夏天有一天,我因要去奉先寺拜访耘虚老僧,外出途中,原来笼罩在雨季中阴沉的天空,突然露出晴朗的阳光,树林里流窜出的蝉鸣声此起彼落与溪谷潺潺的流水声唱和着。啊呀!想起兰花不放在外面的庭院吗?此时忽然怪起久未露面眼前这难得灿烂的阳光。一想到兰花叶可能会被刺热阳光晒到萎缩的光景,顾不得一切慌慌张张的折回了住处,果不出所料,兰花已经是奄奄一息的模样。心中有说不出的惋惜,赶快给它浇水,不久总算恢复了原状,不过,似乎没有了原有的元气。

那时,我才深切领悟到执着的难受。没错,对兰花我太执念了。为了养兰,不但无法外出行脚;有事外出时得记得把窗门打开,让空气流通切换;因为花盆摆在外面,又跑回来也不只两三次的事,这一切真是过度的执着。我决定赶快放下这执着。 ……待续

---法顶法师(韓國)

2009年10月27日 星期二

青春不再

记忆的春天 并未褪尽曾经鲜红的颜色
伴着遥遥清梦的歌声
在耳边荡漾
流泻着秋愁春思
编织了许许多多说不完的故事

逝去了的春之音符, 飘摇在秋间
伴随纷纷飘散的落叶
送走了多少快乐
却带来了几许忧愁
丢了几分神秘
却多了几分成熟

——脚步短促
欢乐的光辉已经黯然
青年曾经是我
扫掉那飘零的落叶
重新携着美丽的生命
去珍爱 每一个朝阳再起的
明天

2009年10月15日 星期四

玛依拉


冉冉升空的檀香烟姿, 弥漫着咖啡香味的午后, 那是我一贯撇掉生活节奏的压缩, 人赶人, 时间追逐时间的暂且紓解方式。从不容时间在生活上被磨得光溜溜的, 更不会不顾一切的将它大刀挥霍, 奏效的时间管理永远是打着我生活中的前锋。

闻着, 那一股似有若无的檀香味, 我调开了成立一百一十五年, 素有“远东第一乐团”之誉的上海交响乐团奏出清脆悦耳的音乐。 正当传来一曲和我不搭调的哈萨克族民谣“玛依拉”, 思绪本还神游于那辑机器厂商会纪念特刊的设计与构思, 竟被以“长笛协奏曲”和变化多端的弦乐演奏, 彼此交替呼应与旋律高低起伏的“玛依拉”擒住, 立时令我精神抖擞一番。

这宛如以前小时在堂上老师授课那一刹, 笔尖随着我神游的脑袋如此匹配地在课本上漫步描绘情景一般, 那亦是艺术细胞的作祟。 往往待老师窥得漫不经心的我, 忽而从她声若游丝般的声量, 忽而转为高低起伏, 逐渐忽强忽弱缓缓地朝我的耳垂迫近, 也浑然不觉她从身后的造访, 霍然一噗声若“广岛原子弹大轰炸”般的响亮, 所幸当时木桌面仍撑得住那支木藤的重击。 在众目睽睽之下望着我那具处于神游状态空有外形的皮囊, 亦立时被轰炸到狼狈的景象骇醒了。

再回想起, 那些都在喊睏的“可怜虫”真该感谢当时痴爱涂绘的我,留于一段不枯燥且精彩的回忆。

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相传, 遥远的天山草原曾出现一位美丽的姑娘, 名叫玛依拉, 每当夕阳西下, 精通歌舞的玛依拉, 总会坐在毡房前, 弹起冬不拉, 寻觅知音人。几年下来, 她的美貌和她的歌声很快就传遍天山地区, 许多哈萨克青年络绎不绝地蜂拥到她的毡房前, 和她一起比赛唱歌。

有一天, 一位名叫阿尔巴的青年站在玛依拉的面前, 不管玛依拉怎么弹、 怎么唱, 他就是不开口与玛依拉一起唱歌, 只是静静地望著玛依拉, 玛依拉忍不住问他:“你为何不跟其他男孩一样与我竞唱呢?” 阿尔巴从容地回答:“这世界上再也没有人能唱得比妳好, 所以我只要静静地欣赏就可以了。”玛依拉听完这句话, 立刻放下冬不拉, 对他笑了笑请他进毡房, 从此玛依拉便不再出现在毡房前。这个消息传开后, 不知令多少男子扼腕不已, 悔恨自己当初为何没有想通这个道理啊!