扎根心头的禅诗

曾见一篇写关于苏轼宋词 ——《定风波·莫听穿林打叶声》， 写的真好!
我不禁联想起久已扎根心头的禅诗 —— 布袋和尚名契此写的一首《插秧诗》。 期翼大家能借用诗中禅之妙理, 潜心读来认清真正的自己, 从而悟出做人的真谛, 让自己成为生活的主人。农人种稻，手里拿着满把的稻苗，低头弯腰，倒退着身子，一步步顺次地把秧插进水田。他一步步倒退，退到田边，退到最后，秧便插好了，看起来是退步，实则是向前的, 那是进步风光, 亦是工作的向前展进。

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无德禅师《手把青秧插满田》赏析
龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上，模拟一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，学僧就请禅师评鉴一下。
　　无德禅师看后说道：“龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道多少？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。”
　　学僧们非常欢喜的受教道：“老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足。”
　　无德禅师藉机说教道：“为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。”

禅者的人格，有自尊的一面，他们有时顶天立地，孤傲不群，有如龙抬头虎相扑；但有时也非常自谦，有如龙退缩，虎低头。这正说明了当进则进，当退则退；当高则高，当低则低。所谓进退有据，高低有时也。龙为兽中之灵，虎为兽中之王，禅者乃人中之贤，以退为进，以谦为尚，不亦宜乎？
以退为进天地宽
有一位禅师曾经譬喻说：“宇宙有多大多高？宇宙只不过五尺高而已！而我们这具昂昂六尺之躯，想生存于宇宙之间，那么只有低下头来！”

很多时候，面对比我们渺小的弱者，我们没必要趾高气扬，没必要昂首挺胸，该弯下腰的时候， 该低下头的时候就应该弯腰低头，能屈才可以伸的更直，动物尚且懂得跪乳之举，更何况人类，在屋檐下行走，有必要把头抬的高高的吗？

“涧谷把自己放低, 才能得到一脈水”虚怀若谷的低下头来, 你会看到倒映在水中是一片蔚蓝的天, 再抬起头, 看到依然是蔚蓝的天。 但已不是局部, 而是更宽阔 , 更加的有深度了。

附: 借用学者的生花妙笔, 加上自己付出的劳动, 把旧酒装在新瓶中, 方能完成这篇富有哲理意味的作品, 感恩。